“新法学”是一个开放且自治的学术工作机制，旨在通过沙龙、工作坊、论坛等形式，推动青年法律学人的共同成长，回应复杂历史处境提出的新问题。“新法学·青年论坛”本着“以文会友”的原则，为青年法律学人搭建一个思想交流、学术批判的平台，每年举办一次，面向全体青年法律学人开放。

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      婚姻法司法解释三公开征求意见稿曾经引来热烈的社会讨论。现在最高法院正式出台了解释三，再度激起了人们的争议。这个正式出台的文本，与之前的征求意见稿相比，变化的幅度看起来不大，但这些变化的意义却很重大。解释三在制定依据的表述上有意删除了征求意见稿中指明的《民法通则》和《物权法》两个文件。虽然“相关法律规定”肯定还是可以包含这些法律，但把《物权法》这样的依 。。。

[原文地址：http://www.freerain.org/?p=406]

萧老师力主废除死刑，正好碰上药家鑫案，在关于药案的各种声音中，夹杂了许多“激情辩论”，结果萧老师提出针对性观点的时候，也带进来不少。我是死刑的支持者，关于这个问题，大家尽可讲道理，首先互相不要扣帽子贴标签。
以下按萧老师的38条逐一发表我的意见，其中有同意，有不同意的。

1. 【继续谈废死】本文将遭到支持死刑者的反对——其中还会夹杂无数谩骂和诅咒，这是可以想见的，我也领教过多次（不与嗜血症患者同流合污是人道主义者的应有立场）。我将继续谈论废除死刑，直到死刑废除——当然，我知道，别说我的有生之年，就是在地球的有生之年，中国能否废死都不好说。
【消消火】萧老师确实遭到了谩骂和诅咒，这是不应该发生的，不过萧老师自己也有点血气上涌，但愿不要给我贴上“嗜血症”的标签。。。。

《最高法院的阵形》这本小书可以倒着读。
　　德沃金法律哲学的主题之一，用他在《身披法袍的正义》中的话，就是：“一名法官的道德确信，应当如何对他关于法律是什么的判断发生作用？”对德沃金来说，问题不在于道德信念是否以及应否发挥作用，而在于发挥作用的方式。在法律和法官的个人道德确信之间，需要一道法律论证或者法律解释方法的屏障。好的、合理的法律论证，能够过滤掉无法在法律依据上得到支持的纯粹偏好。它把法律作为整体来解释，以获得这个法律体系对当前个案所能给出的最佳解答。这个复杂的问题在此不做深究；这里想要说的是，好的法律方法的政治功能，是使权力，使司法权力，成为有原则的权力，让法官的判决行为成为按照原则进行的行为，使法官们的票决成为有关原则之间的即时较量。一家政治性的最高法院与其他政治机构之间的差别，似乎就在于，它的政治，在更大的程度上是原则的。。。

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(本书更名为《谁制造了韩寒？》，即将出版)

前 言

L.A.W/文。。。

批判意识的社会结构（节选）

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(小说主人公)左小龙有两大特征：第一没有权力，第二没有金钱。或者还可以增加第三点，那就是他没有一样特别像样的技能，可以帮助他获得前面缺少的两样东西。看起来，他有点一无是处，一无所长。一不小心，他会被人当做小混混、二流子。为什么让这样一个人物承担批判的角色？

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